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原标题:所以读书不是为了获取知识,眼界决定格局

浏览次数:116 时间:2019-11-03

斗气,意气用事。赌气。意为对别人有意见或闹情绪。只要一赌起气来,人类常会慢慢脱离「理性动物」的范围,做出一些损人不利己的事情。

让儿孙做个好人,才是家庭兴旺延续的根本。

《论语》中说,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。《黄帝内经》上也说「饮食有节」,这是古人对于饮食的态度。

能下人,是有志

能下人,是有志;能容人,是大器。

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东汉时期,有个清官叫杨震。他在荆州做官的时候发现了才华横溢的王密,就推举他做了昌邑县令,当扬震东莱出任太守途经昌邑时,王密为答谢杨震以前对自己的举荐之恩,趁夜深人静怀揣10锭黄金到驿馆拜见杨震。杨震对王密此举很是生气,毅然拒绝。王密四下瞅了瞅说:「夜黑人静,是不会有人知道的。」杨震义正辞严地说:「天知、地知、你知、我知,你怎么说没有人知呢?」说完他生气地将黄金掷于地上。好一句:天知,地知,你知我知。虽然你不说我不说就每人知道了,但心知道了就整个世界知道了啊。

凡做人,在心地;心地好,是良士;心地恶,是凶类。譬树果,心是蒂;蒂若坏,果必坠。

任情恣性,放任自己的性情,不受任何拘束。《增广贤文》中说,学如逆水行舟,不进则退;心似平原走马,易放难追。这正是告诉我们,任情恣性的危害。

生活在一个更容易发胖、得富贵病的时代,连身材都控制不了,如何掌控自己的人生?

谦恭和礼仪,是相辅相成的。我们内在的谦恭,化作外在的礼仪。假如只有外在的谦恭而没有内在的谦恭,这就是虚伪。

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那些盛气凌人,看不起别人的人,都是没有修养的目光短浅者。一个有修养的君子,不会因为别人的地位低,或没有才干而看不起别人;其次,他们看不起别人,无非是因为别人不如他,但是未必别人以后也不如他,所以说,这是目光短浅。

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一个有志向的君子,他知道自己的志向在高处、远处,即便处在比别人优胜的环境中,也会谦卑自牧,清静自守,绝不会盛气凌人。

学谦恭,循礼仪

有人曾问王阳明:「读书却记不住,如何是好?」

幼儿曹,听教诲:勤读书,要孝悌;学谦恭,循礼仪;节饮食,戒游戏;毋说谎,毋贪利;毋任情,毋斗气;毋责人,但自治。能下人,是有志;能容人,是大器。凡做人,在心地;心地好,是良士;心地恶,是凶类。譬树果,心是蒂;蒂若坏,果必坠。吾教汝,全在是。汝谛听,勿轻弃。

一次,中书省的文件送到枢密院,因为文件不合格式,寇准阅后,便报告了宋真宗,王旦因此受责。不出一个月,枢密院的文件送到中书省,也有不合格式的地方,秘书觉得正好以牙还牙,高兴地把它呈给王旦,王旦却让秘书把文件送还枢密院,让寇准修改后再送来,寇准想起自己的作法,不禁汗颜。

毋说谎,毋贪利

门对千竿竹短无,家藏万卷书长有。

节饮食,戒游戏

而贪图小利,则容易昏了头脑,被人利用。战国时期,秦惠文王想吞并物产丰富的蜀国,有人献计造能下金粪的石牛送给蜀侯。蜀侯中计,下令民工开山填谷,铺筑道路迎接石牛,秦惠文王让大军跟在运送石牛的队伍后灭了蜀国。人们嘲笑蜀侯是贪小利而失大利。

天地养育万物,又何时计较、贪过小利?

曹尚书无端毁了自家竹林,又让解缙证明了他的才华,全然是损人不利己,可见人在气头上,什么不理性的事都做得出来。赌气,可能只是因为小小的事情,却因为一时气不过,做出你死我活的决定。

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历史上有个很有趣的「赌气」轶事:明代有个才子解缙,小时候住在一个做官人家曹尚书的对面。曹尚书家中有个漂亮的竹园。解缙年纪小小,很爱吟诗作对,每天看着茂密的竹林,十分畅快,写了一副对联:

有一种修养,叫“勿以身贵而贱人”。

王阳明的回答是:「只要理解了就行,为什么非要记住?其实,理解已是次要的了,重要的是使自己的心的本体光明。如果只是求记住,就不能理解;如果只是求理解,就不能使自心的本体光明了。」

让孩子从小爱上读书、孝顺父母,是王阳明家训的头等大事。

「致良知」是阳明心学的核心。良知就是「好心地」。王杨明认为,良知人人具有,个个自足,是一种不假外力的内在力量。致良知就是将良知推广扩充到事事物物。致本身即是兼知兼行的过程,因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程,「致良知」也就是知行合一。「良知」是「知是知非」的「知」,「致」是在事上磨炼,见诸客观实际。「致良知」即是在实际行动中实现良知,知行合一。

一个有远大志向的人,才不会觉得自己了不起,才能能屈能伸,能下人。

一般人眼中,读书是人获取知识的最关键途径。但在王阳明看来,我们心中有良知,良知无所不能,无所不知。所以读书不是为了获取知识,只是验证、呼唤我们良知所已有的知识。由此可知,王阳明让人勤读书,和其他「要你勤读书」的古人有很大的不同。

越王勾践卧薪尝胆,光复大业;韩信胯下之辱,十年磨剑,终遇明主。

幼儿曹,听教诲:勤读书,要孝悌;学谦恭,循礼仪;节饮食,戒游戏;毋说谎,毋贪利;毋任情,毋斗气;毋责人,但自治。能下人,是有志;能容人,是大器。凡做人,在心地;心地好,是良士;心地恶,是凶类。譬树果,心是蒂;蒂若坏,果必坠。吾教汝,全在是。汝谛听,勿轻弃。

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王阳明在私塾读书的时候,就对自己的老师说:「我以为第一等事应是读书做圣贤。」

任情恣性,放任自己的性情,不受拘束,是易放难收的危险行为。

门对千竿竹,家藏万卷书。

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而孝悌,《论语》中称「其为人之本与」。王阳明一上来就说了人生的两件大事,孝悌和读书。孝悌是人之根本,而读书则是发明本心,修身而成为圣贤的途径。

不抬高自己,亦不贬低别人,尊重别人才能得到别人的尊重。

崇祯十四年王阳明六世孙王贻杰进京入朝,后统管江西都指挥使司,去世后才发现其竟然囊无积蓄,最后靠官场挚友的资助才得以回乡归葬。一个朝廷的二品官阶,清廉至此,着实让人肃然起敬。

斗气、赌气,意气用事,更会失去理性,损人不利己。

很多人看了,称赞他是个天才,曹尚书知道了很不高兴,心想,竹林明明是我家的,怎么可以借给他当题材呢?于是故意教仆人把竹林砍短,愈想愈不开心,又全部砍去,给这神童难看。没想到,解缙又在对联上加了四个字,变成:

玩乐,是孩子的天性,但绝不可过分沉溺游戏。

现在人的毛病,大多只因一个傲字。千罪百恶,都从傲上来。「傲」的反义词为「谦」。「谦」字便是对症治「傲」的药。做人不但容貌举止要表现出谦虚恭谨,内心也必须保持恭敬、节制、礼让,要常常看到自己的不对,真正能够虚心接受他人意见。

王阳明曾经被刘瑾追杀,在龙场被乡民攻击。

说谎则不诚实,就是自欺欺人。《大学》中说,「所谓诚其意者,毋自欺也。」一个自欺欺人的人是无法真正做到慎独、无法正心诚意修身的。

古人说:“诚信是金”,诚信,是做人的基础,更是孩子一生最大的财富。

能容人,是大器。海纳百川,有容乃大。王旦是宋代的宰相。一天,宋真宗向王旦「告密」说:「卿虽称其美,彼专谈卿恶」,意思是,你虽然总说寇准好,寇准却专门说你坏。王旦听后,也不生气,笑着说:「按道理应当这样啊。我任宰相时间久,处理的政事多,缺失也必然多。寇准对您从不隐瞒,可见他忠诚直率,这也是我最敬重他的地方。」

古语云:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”

王阳明用的比喻非常贴切。他说心就像果子的蒂一样,而人的行为就像果子一样,如果蒂不好,果子会受到影响;如果蒂坏了,果子也会尚未成熟就坠落,甚至烂掉。

玩物,必然丧志。不立志,何谈将来立德、立功、立言?

凡做人,在心地;心地好,是良士;心地恶,是凶类。譬树果,心是蒂;蒂若坏,果必坠。

《增广贤文》说,心似平原走马,易放难追。

杨震说话的重点并非在责备王密上,而是在其自治方面。「自治」心知道了,整个世界就都知道了。如果我们自律自治能达到这种境界,还会担心自己德行有亏吗?

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谦恭不是一种姿态,而是一个人内在品德和修养的高度表现。它不因学问博雅而骄傲自大,也不因地位显赫而处优独尊,相反,谦恭者学问愈深愈能虚心谨慎,地位愈高愈能以礼待人。

学识影响眼界,眼界决定格局。

至于戒游戏,则主要是立志。游戏一类令人玩物丧志。王阳明曾说,「夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。」如果一个人沉迷于游戏嘻乐,日子长了,志气都消磨尽了,最终也难成事业。

杨震拒收贿赂的故事被世人熟知:面对行贿者“不会有人知道”的论调,杨震义正言辞的回复:“天知地知你知我知,怎么会没有人知道呢?”

附原文:

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能容人,不能只靠教,更要在生活中的点点滴滴,在实践中培养。

王阳明说,只要立志真切,就能克治私欲。

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但他以德报怨,依然相信善良,帮助乡民建房、读书、耕种。

图片 1

并将内在的谦恭,化作外在彬彬有礼的举止。

王阳明家训,浓缩了为人处世的大智慧。

图片 2

任何时候,人都不应该做自己情绪的奴隶。

图片 3

就如树上的果子,良心是蒂,蒂坏了,果子也就掉了。

所以读书不是为了获取知识,眼界决定格局。不压抑孩子,丰富他们的内心,心量才会水涨船高。

勤读书,要孝悌

毋责人,但自治

能容人,是大器

图片 4

“饮食有节”,是古人对待饮食的态度。

海纳百川,有容乃大。宰相肚里能撑船,胸襟越大,成就往往越大。

图片 5

读书,是获取知识的主要途径,是门槛最低的高贵。

短短96字,却是孩子一生做人的基础。

从小让孩子懂得,越自律,越自由。自律,是爱自己的最好方式。

羊羔跪乳,乌鸦反哺,孝顺父母,是做人的天性良知。

这很难做到,但正因为难,才成为中今中外,由普通走向杰出的一道天堑。

百年老店瑞蚨祥,在一次大火中烧毁了所有账本,掌门人决定:凡瑞蚨祥欠的账一律奉还, 凡欠瑞蚨祥的账一笔勾销。这便是“小商求利,大商谋道”。

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让孩子学会控制负面情绪,他就已经离成功更近了一步。

王阳明认为,多赞赏孩子,使孩子内心富足,他们就会自信,心态平和,才能看到别人的优点,虚心提升自己。

从小教会孩子,不因所谓的优越感而骄傲自大、目中无人。

真正厉害的人,内心强大,才能容得下自己的缺点。

这条家训的意义在于:严于律己、宽于待人。

ID:rufengdajia

毋任情,毋斗气

来源:儒风大家

贪,看似得,实则失;得了当下,失了未来。

真正厉害的人,更能容得下别人。别人弱势,不轻视;别人成功,不眼红。

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